'Hell's Paradise' Quelles sont les arbres de chant?

Le paradis de l'enfer est devenu un succès majeur dans le monde de l'anime et du manga grâce à la série animée récemment précédente. À la lumière de ce fait, les fans ont naturellement commencé à poser des questions sur la série et sa tradition, en particulier les personnages qui sont apparus dans la série. Voyant comment Hell's Paradise est vraiment l'un des plus grands succès de la saison, nous avons décidé de consacrer un autre article au monde merveilleux de ce manga et de révéler des informations supplémentaires sur… eh bien, vous allez voir par vous-même. Le sujet de cet article sera les arbres de chant que Hoko et les autres ont rencontrés en recherchant Gabimaru, et nous allons utiliser cet article pour vous dire ce qu'ils sont exactement.

Les arbres de chant sont en fait le Hōko dans la dernière étape de l'arborification. Ils étaient autrefois des humains qui vivaient sur Kotaku, mais à un moment donné, il y a longtemps, ils ont été soumis au processus d'arborification et sont devenus une race de people d'arbres immortels. Dans la dernière phase de la transformation, le peuple, après avoir commencé le processus, a volontiers quitté le Horai, où ils vivaient, et sont retournés dans leur village, où ils ont chanté des arbres à Zazen.

Le reste de cet article se concentrera sur les chants d'arbres de Le paradis de l'enfer Et comment le processus d'arborification a influencé leur création. Il est connu que l'arborification est sans aucun doute l'un des éléments les plus importants et les plus intrigants du Le paradis de l'enfer la tradition, et il est logique que les fans veulent en savoir autant qu'ils le peuvent, nous avons donc décidé de composer cet article. Cet article contiendra des spoilers de la Le paradis de l'enfer manga, alors faites attention à la façon dont vous vous approchez.

Les chants sont la dernière étape de l'arborification

Pour tout expliquer correctement, faisons un peu de temps dans le temps. Peu de temps après leur arrivée sur l'île, Gabimaru et ses compagnons ont rencontré la mystérieuse fille Mei et son gardien, l'arbre qui parle nommé Hōko.

Mei est apparue pour la première fois comme un espion devant eux pour la première fois, alors Gabimaru l'a poursuivie, tandis que Sagiri l'a poursuivi. Il a rapidement immobilisé la jeune fille en utilisant des vignes, mais quelque chose a changé à ce moment. Voyant le sérieux de Gabimaru, la fille a eu peur et a commencé à pleurer, après quoi il l'a laissée partir. Yuzuriha et Senta les ont rapidement rejoints, et le monstre d'arbre a commencé à parler et les a suppliés de ne pas la blesser. Le monstre s'est présenté comme Hōko et la fille comme Mei. Ils les ont ensuite amenés dans le village abandonné où ils vivaient et ont tout expliqué sur l'île et ses habitants.

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Sachant tout maintenant, Gabimaru s'est rendu compte qu'il devait aller à l'horai pour obtenir l'élixir, alors il est allé là-bas, avec Mei, à l'insu de qui que ce soit, le suivant. Et si ce n'était pas pour Mei, Gabimaru serait mort dans sa lutte contre Zhu Jin, l'un des Tensen, mais heureusement pour lui, Mei était là pour le sauver.

En attendant, Sagiri et les autres ont réalisé ce que Gabimaru avait fait, et ils l'ont poursuivi, Hoko les rejoignant, alors qu'il a déduit que Mei a poursuivi Gabimaru, car il ne pouvait la trouver nulle part. De plus, la brume autour du village était si épaisse qu'ils avaient besoin d'un guide. En voyageant, ils sont tombés sur d'étranges arbres qui semblaient pleurer, pleurer, chanter ou chanter.

En plus de cela, les arbres étaient tous dans des poses étranges, et leur corps était façonné de telle manière qui les faisait paraître humanoïdes, bien qu'ils n'étaient pas réellement des visages humains. Alors. Mais ils étaient avant! Quoi? Oui, vous l'avez bien lu, ces arbres étaient humains auparavant, et Hoko l'a expliqué clairement.

À savoir, quand Jofuku est d'abord venu sur l'île, il a amené d'autres personnes avec lui. Et tandis que les villageois vivaient leur vie en paix, Jofuku a mené ses expériences, et à un moment donné, tous les villageois ont commencé à passer par un processus de transformation connu sous le nom d'arborification. L'arborification est un processus dans lequel les êtres vivants poussent des fleurs de leur corps et entrent dans un état de transe de bonheur; Ils restent apparemment en vie mais sont essentiellement des plantes. Le processus est assez complexe et prend des siècles pour terminer pleinement. Il se manifeste chez ceux qui ont été infectés par des fleurs tao ou ont bu l'élixir bronzé.

Les personnes touchées deviennent d'abord comme des plantes - ils poussent des fleurs de leur corps, et leur peau devient comme la racine d'une plante. C'est une arborification incomplète, et Tensen utilise ces personnes pour produire plus d'élixir bronzé. Mais, il y a plus; Comme le montre le cas de Hoko, les humains arborifiés se transforment en fait en êtres en forme d'humanoïde en forme d'arbres. Ces êtres peuvent également être utilisés pour créer du bronzage, mais ceux qui n'avaient pas été utilisés à cet effet sont transformés en arbres à chanter, comme expliqué par Hoko. Cela semble être la phase finale de l'arborification.

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Alors, ce qui s'est passé dans le village? Eh bien, le processus d'arborification était lent et complexe, mais tous les villageois y ont finalement été soumis, et ils ont tous fini par se transformer en arbres. Maintenant, la plupart d'entre eux sont retournés à l'horai et ont été utilisés pour créer plus de bronzage, mais il y avait un groupe d'entre eux qui n'était pas utilisé à cette fin, et ils ont simplement rendu leur chemin vers le village pour être transformé en arbres que Hoko Et les autres ont vu.

Ces arbres se sont positionnés dans diverses poses de zazen et sont restés en eux jusqu'à ce qu'ils se transforment en arbres. Cela explique leur apparence quelque peu humaine et le fait qu'ils semblent pleurer ou chanter.

À savoir, Zazen est une technique méditative pratiquée dans le bouddhisme zen. En raison de diverses traditions au sein du bouddhisme zen, il n'y a pas de moyen unifié de mener la méditation en zazen, mais chaque tradition a son propre ensemble de règles liées à cette pratique.