`` Misha and the Wolves '' revient une histoire de survie incroyable

L'histoire fantastique de Misha Defonseca de trouver un abri dans une meute de loups tout en errant dans l'Allemagne nazie à la recherche de ses parents expulsés, comme l'a raconté Joni Soffron, cofondatrice d'un sanctuaire de loup à Ipswich, Massachusetts. Soffron a remarqué le lien de Misha avec les créatures dans son refuge. Les deux dames se sont rapprochées. Compte tenu de la façon dont toute cette situation s'est développée dans «Misha and the Wolves», il y a une raison pour laquelle le ton de Soffron est si plat. Un nouveau documentaire fascinant et quelque peu vexant produit par Sam Hobkinson. Elle le méritait. C'est, en effet, «tout un conte."

Lorsque «l'histoire» a éclaté, elle a fait la une des journaux internationaux. Pour récapituler, Misha, immigrant dans une petite ville du Massachusetts, a déclaré que lorsque les nazis ont emprisonné ses parents, elle a été recueillie par une famille catholique et a donné un nouveau nom pour cacher son arrière-plan juif. C'était le récit de la plupart des «enfants cachés de l'époque.«Ce qui était inhabituel, c'était le choix de Misha de se rendre à ses parents, et ce qui était vraiment différent, ce sont tous ces loups. Survivant avec Wolves, le livre de Misha est sorti en 1997 par un petit éditeur local.

Au début, les ventes étaient pauvres, mais les choses ont repris quand Oprah Winfrey a exprimé son intérêt à incorporer le livre dans son club de lecture. L'Europe a embrassé Defonseca. Le roman a été traduit en plusieurs langues, et il a été transformé en film de la cinéaste française Véra Belmont en 2007. Misha était un habitué des junkets de presse, des festivals de films, des programmes de discussion et des conférences. C'est essentiellement tout ce qu'il y a sans s'approcher de la zone de spoiler.

«Misha and the Wolves» attire le public dans les toiles entrelacées de l'histoire, chaque personnage introduit avec une carte de titre de style Wes Anderson: «Le voisin."" Le généalogiste.»« L'expert en loup.«Bien que vous ne sachiez pas qui croire au début,« Misha and the Wolves »encourage la croyance pendant la première demi-heure, avec des reconstitutions. Tout d'abord, une petite fille se débattant seule à travers un désert enneigé, puis des images de nouvelles obligatoires de camps de concentration et de guerre, et des interviews avec Misha elle-même, dont la livraison passionnée est convaincante.

Finalement, la vidéo passe à un récit d'enquête plus typique, avec des généalogistes, des spécialistes du loup et des historiens de l'Holocauste rassemblant diverses parties pour établir ce qui était et n'était pas exact dans l'histoire de Misha. Personne ne veut contester le récit de Misha, ou «l'expérience vécue» d'un survivant de l'Holocauste, surtout lorsque son histoire a frappé un accord aussi profond. "Loin de moi de la remettre en question", a fait remarquer le présentateur de radio du Massachusetts qui a interviewé Misha pour la première fois.

Tout cela est un terrain intrigant, mais Hobkinson semble plus intéressé à expérimenter artistiquement, à semer l'incertitude et à avoir les yeux bandés les yeux du public, avec un «gotcha incroyablement ennuyeux!"Non montré avant la conclusion. Ce genre de choses peut être bénéfique, surtout dans les histoires sur les fraudes. C'est révélateur de voir le processus de duping et les individus ignorer les signes rouges. C'est ainsi que les fraudes sur Internet prospèrent (par exemple, l'arnaque Kaycee Nicole). Les gens ont été emportés non seulement par la situation de Kaycee Nicole mais aussi par leur capacité de réponse émotionnelle (au point de laisser la pensée critique à la porte).

Jane Daniel, l'éditeur qui a tout commencé, révèle sa réaction à la découverte de l'histoire de Misha et, honnêtement, à voir des signes de trésorerie. Sa société d'édition était petite, et Misha's Wolf Pack avait le potentiel de la pousser sur le bord. Hobkinson prend des décisions audacieuses avec des signaux musicaux mélodramatiques effrayants et des gros plans perçants des yeux de Jane, la représentant comme un monstre, ou peut-être une victime, vous n'êtes pas sûr. En tout cas, ces options servent l'objectif de la tromperie.

Plus tard dans le film, il y a plusieurs séquences d'un généalogiste belge âgé (et de la survivante de l'Holocauste elle-même) en peignant sur les anciens annuaires téléphoniques et les documents poussiéreux pour trouver des indices sur la véritable origine de Misha. C'est un travail fastidieux, et ce n'est peut-être pas aussi attrayant que, disons, des reconstitutions émotives, mais le travail de détective est l'endroit où l'histoire décolle, car ces personnes qui se soucient de la vérité-vérifiez le récit du récit. La méthode la moins intrigante pour ce contenu est (essentiellement) la pêche au public du public.

Internet serait une information surhighway. Tout le monde peut rechercher n'importe quoi et les bibliothèques sont facilement accessibles à tout le monde. Mais, comme nous le savons tous, les choses ne se sont pas révélées exactement de cette façon. Des brins fragiles d'un continuum de temps sont coupés. L'ignorance de ce qui s'est passé ces derniers temps (et le XXe siècle est très récent) est répandu. Dans ce vide, les histoires alternatives acquièrent un soutien et l'objectivité elle-même est considérée comme discutable. Dans «Misha and the Wolves», l'historienne de l'Holocauste Debórah Dwork est interviewée. Ses opinions sont rafraîchissantes et claires, plaçant le récit dans un cadre plus large du déni de l'Holocauste et de l'importance de la vérité historique. Ce sont tous des problèmes cruciaux, mais ils arrivent si tard dans le film qu'ils se sentent presque comme une réflexion après coup.