Qui sont les asauchi, comment sont-ils créés et pourquoi s'incline-t-il à Ichigo?

Le zanpakutō est un élément essentiel de Eau de Javella tradition et l'arme principale de tous les shinigami, ainsi que d'autres groupations. Le zanpakutō est à la fois une lame et une entité spéciale avec un rôle très important dans l'évolution d'un shinigami individuel. Maintenant, alors que nous les connaissons surtout par leurs noms et leurs pouvoirs et capacités spécifiques, les zanpakutō ont en fait toute une histoire et un rituel nécessaire pour qu'un shinigami puisse modeler leur zanpakutō en ce qu'ils deviennent plus tard. Le processus évolue une entité spéciale appelée Asauchi et dans cet article, nous allons vous dire tout ce que vous devez savoir à leur sujet.

Le Asauchi sont des zanpakutō sans nom Les esprits qui vivent dans le hōōden de ōetsu Nimaiya. Ils ont en fait été inventés par Nimaiya lui-même et ils sont temporairement affectés à environ 6 000 élèves de l'Académie Shinigami, qui vivent avec eux et mangent avec eux jusqu'à ce qu'ils les façonnent dans leurs formes finales. Les esprits d'Asauchi sont assez puissants et ils peuvent même choisir le shinigami eux-mêmes.

Le reste de cet article va expliquer tout ce que vous devez savoir sur l'Asauchi, qui est une partie essentielle de la mise en forme d'un zanpakutō. Vous allez découvrir les détails généraux qui sont pertinents pour comprendre ce que sont les Asauchi, mais aussi tous les éléments de l'intrigue pertinents qui sont nécessaires pour comprendre comment l'ensemble du processus a été géré dans l'univers. Des spoilers seront présents, alors soyez prudent.

Qui sont les asauchi dans Eau de Javel?

Pour commencer, avant d'arriver réellement à la partie Asuachi, nous devons comprendre que chaque zanpakutō possède une âme, également appelée un esprit zanpakutō. Ces esprits se manifestent aux propriétaires du zanpakutō et à les connaître, leurs noms et leurs personnalités sont essentiels pour utiliser correctement son zanpakutō. Un arc de remplissage d'anime a vu les esprits de Zanpakutō se manifester dans la société soul, mais c'était assez rare pour le manga canon.

Au début, chaque zanpakutō dans sa forme originale possède un esprit appelé asauchi. Ceux-ci pourraient être décrits comme un brouillon sauvage d'un esprit Zanpakutō, car ils sont incapables de parler et de se comporter davantage comme des animaux. Sur les environ 6 000 membres du Gottei 13, ceux qui ne connaissent pas encore le nom de leur Zanpakutō possèdent un asauchi sous la forme d'une lame qui n'a pas été façonné sous une forme spécifique; C'est une lame vierge, donc dire.

Dès qu'un shinigami façonne leur zanpakutō dans leur forme finale, avec chaque action, en particulier pendant l'entraînement, il transfère inconsciemment quelque chose de sa propre âme à l'Asauchi, transformant ainsi l'Asauchi en un esprit de Zanpakutō spécifique qui transformera ensuite la lame elle-même en la lame elle-même en la lame elle-même en la lame elle-même en la lame elle-même en la lame elle-même en la Blade elle Une arme unique pour le shinigami en question. Ainsi, chaque shinigami crée inconsciemment leur zanpakutō individuel.

Les esprits d'Asauchi changent ainsi leur forme et deviennent similaires de personnalité à leur porteur à un certain respect. Un zanpakutō fait partie de l'âme du porteur et a une personnalité similaire, cependant, un zanpakutō est également autonome en même temps. Lorsqu'un shinigami est en méditation et se concentre, il peut contacter son esprit zanpakutō dans son «monde intérieur» tant qu'il connaît son nom.

Jusqu'à présent, seuls les esprits des épées Zangetsu, Zabimaru, Hyōrinmaru, Mera et l'ombre de Kazeshini ont été montrés jusqu'à présent, en ce qui concerne le matériel canon (il y a aussi une théorie que nous avons vu l'esprit Zanpakutō du nozarashi de Kenpachi, je.e., que Yachiru est en fait Nozarashi, mais cela n'a pas été définitivement prouvé).

Cependant, dans un arc de remplissage, les esprits de Zanpakutō de beaucoup plus d'épées ont été montrés. Cependant, c'est l'objet d'un débat houleux parmi les fans, car tous les esprits ont une forme humaine, et même les esprits déjà connus de Zabimaru et Hyōrinmaru ont changé de manière assez radicale dans le Zanpakutō: The Alternate Tales Anime Filler Arc Arc Arc Filler Arc Animal Animal. Aucune raison exacte de ce changement n'est connu sous le moment de la rédaction du moment de la rédaction, et il n'est pas connu à quel point Kubo lui-même a contribué aux conceptions de ces esprits (d'autre part, les deux esprits de Zanpakutō de Kyōraku, qui ont fait leurs débuts dans l'arc anime, étaient plus tard Made Canon par Kubo lui-même, car il a utilisé les dessins de l'anime dans le manga).

The Spirits of the following Zanpakutō are also known to have appeared: Sode no Shirayuki (Rukia Kuchiki), Tobiume (Momo Hinamori), Katen Kyōkotsu (Shunsui Kyōraku), Sōgyo no Kotowari (Jūshirō Ukitake), Suzumebachi (Soi Fon), Ashisogi Jizō (Mayuri Kurotsuchi), Hōzukimaru (Ikkaku Madarame), Ruri'iro Kujaku (Yumichika Ayasegawa), Tenken (Sajin Komamura), Senbonzakura (Byakuya Kuchiki), Haineko (Rangiku Matsumo u (chōjirō sasakibe), Gegetsuburi (Marechiyo ōmaeda), et les quatre mentionnés ci-dessus. Les bêtes d'épée apparaissent également dans cet arc de remplissage et sont des esprits de zanpakutō qui ont perdu leur maître.

Ce n'est qu'après que beaucoup de formation et d'expérience sont un shinigami capable d'entendre la voix de leur zanpakutō. À partir de ce moment, le shinigami est capable d'utiliser Shikai.

Comment les asauchi sont-ils créés?

En japonais, le nom Asauchi signifie en fait un «coup peu profond», et c'est une référence au fait que les asauchi ne sont pas définis et qu'ils sont en fait des obus d'un zanpakutō potentiel. Dans cet aspect, ils sont généralement considérés comme considérablement plus faibles que le futur zanpakutō et sont considérés comme une arme très faible. Mais ce n'est pas entièrement vrai, car Asauchi peut être considéré comme le zanpakutō ultime en termes de pouvoir, car ils ont le potentiel de devenir absolument tout ce qui est basé sur les compétences et les personnalités de leur propriétaire.

Quant à la création de l'Asauchi, nous pouvons confirmer que ōetsu nimaiya, l'un des membres de la division zéro, a inventé l'Asauchi. Puisque Nimaiya est responsable de la forge de tous les zanpakutō, il a créé l'Asauchi comme phase de formation pour un shinigami pour obtenir pleinement leur zanpakutō. Les asauchi sont créés à travers un processus très compliqué qui implique d'utiliser et de mélanger plusieurs âmes de shinigami en une seule entité spirituelle, qui devient alors un Asuachi. Il est intéressant d'observer qu'Aizen a reproduit cette méthode pour créer le blanc creux avant la naissance d'Ichigo.

Chaque shinigami a-t-il un asauchi?

Les Zanpakutō ont été inventés par ōetsu Nimaiya, un exploit qui lui a valu une place parmi la garde royale. Ils ont été créés comme des armes pour les moissonneuses, tandis que les noms de leurs formes - le Shikai et le Bankai - ainsi que le terme «zanpakutō» lui-même, leur a été donnée par Ichibē hyōsube. Le zanpakutō est, comme nous le savons, l'arme principale de chaque shinigami, bien que l'arrancaire ait également utilisé des lames très similaires à un zanpakutō. De ce point de vue, chaque shinigami devrait avoir un zanpakutō comme arme principale, quelle que soit leur compétence et à quelle fréquence ils utilisent leurs épées.

Comme nous l'avons dit ci-dessus, il est connu que chaque shinigami entrant dans la Shinigami Academy reçoit un Asauchi, qui est l'entité spirituelle susmentionnée forgée dans une épée générique et sans forme. Au fur et à mesure que le shinigami évolue, les asauchi aussi jusqu'à ce que, à un moment, devienne un zanpakutō. C'est le processus traditionnel et bien qu'il puisse sembler simple, c'est en fait assez difficile. Ceci est témoin par le fait que tous les shinigamis ne sont pas capables de transformer leurs asauchi en zanpakutō, ce qui signifie que Niamiya ne fassera jamais un zanpakutō pour eux. De tels cas ne sont pas courants, mais ils sont présents (nous ne pouvons pas vraiment compter Ichigo à vaincre et à trouver un Asauchi approprié pour lui-même la première fois qu'il s'entraînait avec Nimaiya comme exemple de cela, car les circonstances étaient très différentes).

Puisque le zanpakutō et le shinigami sont si bien connectés, lorsqu'un shinigami meurt, leur zanpakutō disparaît également avec eux. C'est l'idée générale. D'un autre côté, un shinigami peut refaire un zanpakutō détruit tant qu'il n'a pas été détruit à Bankai; Un Zanpakutō non sorti et un shikai peuvent être réparés et reforrés (d'accord, Niamiya peut réparer n'importe quel Zanpakutō, mais il ne peut pas faire une réplique exacte, mais plutôt une épée complètement nouvelle, qui peut ou non ressembler à l'original, en fonction de la façon dont Le Shinigami réussit le test Asauchi de Niamiya dans son palais). Cela signifie que la relation entre un zanpakutō et un shinigami est assez proche; C'est pourquoi c'est assez difficile, il n'est pas totalement impossible de contrôler et d'utiliser correctement le zanpakutō de Shinigami comme son propre (ce n'est pas impossible, comme dans le cas de Kenpachi, car le gars a volé un zanpakutō à un gars qu'il a tué, mais c'est Kenpachi pour toi); le zanpakutō lui-même le rejetterait.

C'est pourquoi la réponse à la question de cette section est - en général, oui; Chaque shinigami a un asauchi, un asauchi qui devient plus tard un zanpakutō. C'est la procédure normale car les zanpakutō ont été créés pour servir d'arme pour le shinigami, les asauchi étant une partie normale de la formation et de la formation d'un shinigami à part entière. C'est aussi pourquoi la procédure est, en général, à la fois importante et bien établie, car c'est la manière naturelle non seulement d'obtenir mais aussi de maîtriser son zanpakutō. En raison des épées ayant leurs propres testaments et bizarreries, un lien avec le shinigami doit être important, c'est pourquoi il est important de comprendre pleinement toute la situation et pourquoi nous avons donné autant d'efforts pour expliquer pleinement toutes les choses liées à la Asauchi et le zanpakutō.

Dans la section suivante, nous allons parler des exceptions à cette règle, je.e., À propos de ces trois shinigami qui tenaient en fait la puissance de leur zanpakutō, bien que chacun d'eux à un moment précédent de l'intrigue.

Est-il possible d'avoir un zanpakutō sans asauchi?

C'est une question très intrigante, et nous avons en fait plusieurs exemples rares de zanpakutō qui n'ont pas suivi la procédure habituelle Asauchi-to-Zanpakutō. Le premier exemple le plus connu est, bien sûr, Ichigo Kurosaki au début de l'histoire, jusqu'à ce que Nimaiya forgeait la forme finale de Zangetsu. À savoir, alors qu'Ichigo a obtenu ses pouvoirs de Rukia, son Zanpakutō original n'était pas réellement le sien - c'était aussi une combinaison de ses propres pouvoirs spirituels et des pouvoirs de Rukia. C'est pourquoi son Zangetsu d'origine n'a pas eu d'asauchi, pas plus ultérieur jusqu'à l'intervention de Nimaiya. C'est aussi pourquoi Ichigo n'a pas pu vaincre et trouver un Asauchi pendant la formation avec Nimaiya (contrairement à Renji, qui n'avait absolument aucun mal à trouver Zabimaru), car il ne connaissait jamais réellement la vraie nature de ses pouvoirs. Une fois qu'il l'a découvert, il a pu trouver un asauchi et recevoir un nouveau Zanpakutō qui incarnait les deux éléments de sa personnalité.

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Un autre exemple, moins connu, est le Shinken Hakkyōken, le Zanpakutō appartenant à Nanao Ise, co-lieutenant actuel de la 1ère division. À savoir, les membres du clan ISE ont une tradition spécifique dans laquelle leur zanpakutō est en fait hérité de génération en génération et non acquis dans une procédure régulière. Nanao Ise a ainsi hérité du shinken hakkyōken, ce qui signifie qu'elle ne pourrait jamais l'imprégner avec ses propres pouvoirs spirituels et façonner correctement ses asauchi en zanpakutō. Cela, cependant, ne signifie pas que ce zanpakutō n'était pas un asauchi; C'était, mais le clan ISE a utilisé l'Asauchi transformé du premier propriétaire et ne l'a jamais changé, le transmettant d'un propriétaire à l'autre.

Le troisième exemple que nous avons pour vous est, bien sûr, Kenpachi Zaraki, qui est précis à bien des égards, alors pourquoi serait-ce une exception? À savoir, Kenpachi Zaraki, comme nous le savons, n'est jamais entré dans la Shinigami Academy, mais il a réussi à forger son Asauchi dans un Zanpakutō, mais il n'a découvert le nom du Zanpakutō jusqu'à bien plus tard dans le scénario. À savoir, Kenpachi Zaraki a tué un gars quelque part à Rukon et a volé son Asuachi sans jamais connaître son nom. Puis, pendant les combats, Kenpachi a pu transformer l'Asauchi d'une autre personne en son propre Zanpakutō, sans jamais être entré dans la Shinigami Academy, parlant au Zanpakutō, ni même s'entraîner avec elle de quelque manière que ce soit. Ce sont les seuls exemples connus où la procédure habituelle n'a pas été utilisée.